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汤显祖的美感不逊莎士比亚

来源:凤凰周刊 2016年21期 作者:刘根勤
  2016年,是东西方两位戏剧大师汤显祖与莎士比亚逝世400周年,7月29日是汤显祖的忌辰。在中英两国共同纪念两位文学巨匠的同时,将两位大师的生平经历、文学造诣及身后影响作对比,是一个有趣且有益的话题。
  其实,相关的工作早就有人在做。1930年,日本学者青木正儿在其名著《中国近世戏曲史》中,最早将汤显祖和莎士比亚相提并论:“东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也……”此后,“汤莎会”在学者的笔下,在舞台上充分展开。
  莎为“主流”,汤属“异端”
  1946年,复旦大学教授赵景深在论文《汤显祖与莎士比亚》中,提到二公的五个相同点:一是生年接近,卒年相同,前者1550-1616年,后者1564-1616年;二是同在东西方戏曲界占有最高的地位;三是创作内容都善于取材他人著作;四是不守戏剧创作的传统规律;五是剧作最能哀怨动人。
  著名剧作家、戏剧界领导田汉对汤显祖十分敬爱。虽然没有像对待关汉卿那样为汤显祖写戏作传,但他留下了多首纪念汤显祖的旧体诗作。1959年,他到江西临川拜访“玉茗堂碑”,作诗:“杜丽如何朱丽叶,情深真已到梅根。何当丽句锁池馆,不让莎翁在故村。”提出汤显祖与莎士比亚旗鼓相当,杜丽娘与朱丽叶不相上下。这只是说具体角色的创造,田汉对汤显祖的政治作为、道德情怀膜拜有加。他早年留学日本时,文章经常自署名“中国未来的易卜生”,到了晚年,他就以关汉卿、汤显祖的传人自期,以“当代柳梦梅”自居了。这是一种文化回归。
  1964年,杭州大学徐朔方教授在其名著《汤显祖与莎士比亚》中,对汤莎二公进行了全面而深入的比较,尤其是文本之外的时代比较。
  第一,在莎士比亚时代,英国社会日益受到资本主义的冲击,封建礼教已经不再成为人们的桎梏,人性与个性被较广泛地承认。而中国的情况大相径庭,官方以“理学”为主流,以严苛的八股文取士,对外实行海禁,社会经济与文化风气远不如宋代开明、活跃,更不能比莎士比亚所处的伊丽莎白一世时代。
(责任编辑:小美美眉)
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