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巴蜀记(二题)(4)

来源:啄木鸟 2017年11期 作者:杨献平

  也难怪,世上没有完美之人和物,苏轼亦然。
  但是,这丝毫不影响苏轼的文学影响。
  喝茶至中午,下楼吃饭,穿过阴雨,在一家名为“外婆菜”的餐馆里,我们吃到了眉山的腊肉,还有水豆腐。腊肉嚼而有劲,味道散逸较慢,伴着米饭下肚之后,总有一种香香的味道弥散舌尖。豆腐需要辣椒沾水,白豆腐水嫩细滑,几乎沾舌就软,若是加了辣椒沾水,则麻辣香浓,完全两个味道。朋友惊奇说,四川不产黄豆,如何做得这上好的水豆腐呢?我也诧异。想了一会儿,也只能从川地气候和水质方面来做些猜想。
  再去喝茶,坐在散漫的茶肆,眼见当地人的闲适与安逸,朋友说,这样的地方,实际上适合过小日子,还有养老。我也觉得,四川这个地方,历来有多种地域性格,它消磨的是人对身外之物的轻视,也使人有了渴望永生的梦想。因此,在有关四川的传说乃至历史上,仙和道始终弥散其中,几乎成为了蜀地的一个标志性文化符号,特别是张陵张天师创立的五斗米教,其行为方式以及对天地人伦乃至万事万物的理解,都颇具仙气。此外,还有梓潼的文昌帝君、赵公山的武财神赵公明,以及峨眉、青城等地浓郁的佛道色彩,都使得蜀地有了一种人与神,尘世与仙境若即若离的味道。
  倚在竹椅上小憩一会儿,驾车返回成都,出眉山市区时候,朋友说,她真的想在眉山买一套房子,来这里度假或者定居。她说,其实,这样的小城,买房子值得,人心无尽,活着,还是应当安静一些,像那些坐在茶肆内喝茶打牌的当地人那样,用一种简单的方式对抗时间,消磨日月,也未尝不是人生之一种,幸福之内涵。我笑着点头,对她说,《道德经》上说:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”,其实,在某种程度上,人在尘世唯一能做的,就是按照自然的规律,乃至生命的内在需求,不强求,做人做事慈悲一点儿,俭朴一点儿,就可以了。朋友又说,她还有一个想法,就是说,眉山有如此好的文脉与文化传统,生活在这里,不仅对自己是一种无形的熏陶,即使孩子乃至后代也会受益。顿了顿,她又强调说:再没有比文化和文明更重要的东西了,一个人和一群人,一个地方一个国家乃至全人类,文化才是我们的灵魂。
(责任编辑:小美美眉)
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